少有人走的路读后感

第一篇：少有人走的路读后感

《少有人走的路》是心理医生斯科特·派克所著的一本通俗心理学著作，也是一本伟大的心理学著作，少有人走的路读后感。“人生苦难重重。”这是开篇的一句话，如果你能领悟这句话并有自己的感受的话，你的人生必定已经经过了一次又一次的超越。当我们了解人生艰难背后的意义，我们也就会体味到更多的幸福和快乐。

开篇第一部分讲的是自律，人生是一个面对问题并解决问题的过程。自律可以解决人生的种种问题，消除人生的痛苦，即以积极而主动的态度，去解决人生痛苦。自律主要包括4个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。

在自律部分，有讲到父母的过错，父母的关注与重视，将给予孩子自尊自爱，也就是建立良好的价值感。一个有强烈价值感的人才会去更好的约束自我，实现自律。

忽视问题的存在，反映出人们不愿推迟满足感的心理。直面问题会使人感觉痛苦。问题通常不可能自行消失，若不解决，就会永远存在，阻碍心智的成熟。

很多人都有轻微神经宫能症和人格失调，所谓神经宫能症就是把问题都归结于自身，而人格失调者则把问题都推到别人或者其他环境等等上面。这里面还提到了，缺少关爱的孩子自惭形愧，认为自己不够可爱、缺点大于优点，他们从来不会想到，这是根源于父母缺乏爱和照顾。人人都需要多年的经验，让心智不断成熟，才能正确认识自己，客观评定自己和他人应该承担的责任。

“神经宫能症患者让自己活得痛苦，人格失调者却让别人活得痛苦。”

我们越是了解事实，处理问题就越是得心应手；对现实了解得越少，思维就越是混乱。我们对现实的观念就像一张地图，而我们需要不断修正自己的地图，才能循地图找到自己的位置。自我反省和自我审视，对于我们的生存至关重要。反省内心世界的痛苦，往往大于观察外在世界的痛苦，所以，很多人逃避前者而选择后者。

人不仅对别人撒谎，也对自己说谎。但很多时候我们又需要限制性地表达个人意见。

自律本身也需要平衡。一味的自律，其实也就成了压抑，所谓自律其实是一种弹性的应对方式，正如对孩子的教育，惩罚性引导和关注同样重要，这样才可以建立正确的规则。万物无不是一种柔性平衡。也许《道德经》中的无为才是一种最高境界，没有控制与被控制，不强加个人的偏见，这才是最好的方式。

为了放弃，首先必须拥有某种事物。

正如很多人一直宣扬要过简单的生活，但是，你体味过什么是复杂，什么是简单么？这种无思考的吃饭、睡觉、上班的生活，是不是一种无知呢？你无知，又怎知这种简单生活是最快乐的呢？这种选择仅仅表明你没有选择吧了。

在人生成长的道路上，有很多机遇，也有很多挫折。“人生苦难重重”，派克先生在开篇先点明了这句话，意味深长。作为一名具有二十多年从业生涯的心理医生，他对人生有着深刻的理解，也对人生有着独到的见解。他说“人生是一个面对问题并解决问题的过程”，这句话我很赞同。

在成长的道路上，没有什么事情是一帆风顺的。很多事情，总是需要我们去面对、去克服、去解决。对待这些问题，我们或勇敢、或忐忑、或自信、或犹豫、或从容、或焦急、或谨慎、或突兀、或潇洒、或无奈……，有太多的问题考验着我们的意志，促使我们成长，走向成熟。然而很多事情，往往虽然明白其中的道理，但却少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些沟通、多些勇气、多些自信、多些慎重就会变得迎刃而解，读后感《少有人走的路读后感》。

成熟的人，应该是心态沉稳的人，做事理性的人，务实自律的人，知错而改的人。派克先生在第一章“自律”中提出了四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。这四个方面有助于一个人走向成熟。他在书中说“解决人生问题的首要方案，乃是自律，缺少了这一环，你不可能解决任何麻烦和困难。局部的自律只能解决局部的问题，完整的自律才能解决所有的问题”，“为解决问题而忽略问题的存在,是人生的一大问题。”，“正确评估自己的角色,判定该为何人何事负责,既是我们的责任,也是我们无法逃避的问题”，“自我反省和自我审视,对于我们的生存至关重要。自我反省的快乐,甚至远远大于痛苦”……，是啊，我想，一个在为人处事方面能够很自律的人，肯定是一个成熟的人。我在工作中也应当做到自律，用推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡这四条来约束自己，做到静卧常思已过，闲谈莫论人非。心胸坦荡，以诚待人。

爱是自律的原动力。派克认为：“爱，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。”，“爱，绝不是无原则地接受，也包括必要的冲突、果断的拒绝、严厉的批评”，“做出承诺，是真正爱的基石之一”。我非常赞同书中对爱情所阐述的一些观点和看法。在现实生活中，很多人都爱情观发生了扭曲和变化，诸如近期江苏卫视播出的《非诚勿扰》所折射出来的拜金主义爱情观。在现实经济利益占很大比重的爱情下，可能情侣双方更在乎能从对方得到什么，却很少会考虑自己所应承担的责任和自己应做的承诺。追逐爱情的过程,其实也是心智成熟的过程。

作者在书中用了很大的篇幅来阐述爱，“真正的爱，是自我完善的特殊体验，跟自我界限有着密切关联。陶醉在爱的情感里，我们感觉灵魂无限延伸，奔向心爱的对象。我们渴望给对方滋养，我们希望对方成长”，这里的爱，可以理解成一种执着，例如作者所举的例子“有的人喜爱园艺事业，他“爱”他的花园，他从嗜好中得到无穷的满足感，园艺是他的一切。为了照顾好花园，他周末早晨也不肯多休息，很早就起床去花园松土和施肥。他甚至宁愿放弃外出旅行，宁可忽视他的妻子。为花园付出的精力之多，使他很快成为这方面的专家”。或许也正是因为对事业的爱好与执着，一个人会付出很多努力，做出很多牺牲，最终才能获得最大的成功与满足感。我想，一个人最大的幸福应该是享受自己的工作，拥有一个快乐、乐观、积极上进的工作心态是无价的。

作者在文中用了一章来讲述成长与宗教，我总觉得宗教对于我这样的无神论者太遥远，虽然我身边不乏有宗教信仰的朋友。然而作者在书中提到“科学本身也是一种宗教，也是一种信仰”，这句话对我产生了较大的冲击。宗教通常是佛教、基督教、伊斯兰教等与"教"字有关联的事物。作者所指的宗教，显然是一种更广泛意义上的对信仰、信念与理想的总称。这加深了我对信仰的理解。是的，人生不能没有信仰。想想老一辈科学家，钱学森、邓稼先、钱三强、袁隆平、华罗庚、李四光等等，他们有坚定的信念和目标，把之视为己任，刻苦忍耐，那是一种何等崇高的信仰。而我们，在小学刚入学之时，小学生守则中的那条“热爱科学，努力学习，勤思好问，乐于探究”，学校即已帮我们树立远大的理想。

其实，加入中国共产党，何尝不是一种崇高的信仰。在白色恐怖年代、抗战年代、和平年代、改革开放年代无不涌现出一批优秀的共产党员，他们奋战在时代的最前沿，他们为了国家的富强、人民的安康牺牲个人利益，这种精神永远激人奋进。我当以他们为榜样，刻苦勤奋，爱岗敬业，在实际工作中 ……此处隐藏778个字……的作用。

我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。

有物,有很多例子可以做为推论的依据; 写作和总结能力也很強,篇章虽多,最后将问题就归结为几个字: “自律”和 “愛”; 提出的观点比较有体系,而且很实用. 比如: “自律，包含具有积极意义的四種人生原則?

這四種原則包括：推遲滿足感、承担責任、尊重事实、保持平衡”有了观点还有具体的实施方法, 下面是书中的一些精华語句和感悟:

1.解決人生问题的首要方案，乃是自律，缺少了這一环，妳不可能解決任何麻煩和困難。局部的自律只能解決局部的問題，完整的自律才能解決所有的問題。 自律和隨心所欲之间是以對矛盾,隨心所欲的結果常常是苦果,后悔过后又忘記,再次品尝苦果,直到懂得自律,承担起責任,然后才获得相对的自由.

2. 产生于童年時期，並似乎一直适用的对于现实的观念和反应（它們通常具有特殊的意义，甚至具有挽救生命的重要性），不恰当地转移到成年人的世界里，這就是心理学上的“移情”。 “移情”指的是小時候還不具备抵抗和分辨能力時被大人植入腦中的观念,當時是有用的,多数出于保护的目的,比如說 “远离火堆”, “不要和陌生人說話”,成年之後,其实已经具备了能力,那時的观念却因根深蒂固而一直产生負面的影响.

3. 一個人越是誠实，保持誠实就越是容易，正如谎言說得越多，就越是要編造更多的謊言自圓其說。敢于面对事实的人，能夠心胸坦荡地生活在天地間，也可借此摆脫良心的折磨和恐吓的威胁。

“誠实”在很多情形下未必是看上去最好的选择,比如保全對方的面子.然而長期來看,誠實可以贏得尊重和長久的信任.需要关注的是誠实的表达方式.

4.真正的爱，是自我完善的特殊体验，跟自我界限有著密切关联。陶醉在愛的情感里，我們感觉灵魂无限延伸，奔向心爱的对象。我们渴望給对方滋养，我們希望方成長。被自我界限之外的对象吸引，迫使我们产生沖動，想把激情乃至生命献給對方，心理学家把這樣的激情狀态，称为“精神貫注”。我們貫注的对象象，正是所爱的人或所爱的事物。傾心于自我界限以外的某個对想象，就會使之占据我們的心灵。例如，有的人喜爱园艺事业，他“爱”他的花园，他从嗜好中得到无穷的滿足感，园艺是他的一切。为了照顾好花园，他周末早晨也不肯多休息，很早就起床去花園松土和施肥。他甚至宁愿放弃外出旅行，宁可忽視他的妻子。为花园付出的精力之多，使他很快成为這方面的专家：他了解土壤、肥料、根系、嫁接的知识，清楚花园的過去、現在和未來。他能够說出每株花草的特性、花园所处的地形、花园的优点和缺点等。他部分的人格、经验和智慧，也兴园艺事业融爲一体。对于事业的愛和关注，极大地扩充了他的自我界限。

這样的 “真正的爱” 是我所见过的对馬斯洛提出的 “自我实現”的最好的诠釋, 那個時刻 “真我” 完全苏醒, 展現天生的能力与周围事物合而为一.对于修炼瑜伽和冥想的修真人士來說,這就是天人合一的時刻.

第四篇：《少有人走的路》读后感

《少有人走的路》读后感

《少有人走的路》的作者是m斯科特派克，是一个心理咨询师。他以简单的形式将人类面临复杂的问题娓娓道来。每个人几乎都可以从他的案例中找到自己的影子。因为世界上真正达到“自我实现”的人寥寥无几。以下是我看了这本书后的感想和一些感悟。

第一，“关于爱的定义”，不同以往的是，作者给了一个理智却神奇地充满温暖的定义：爱，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有一种自我完善的意愿。一种同对方一同成长的意愿。想要给这句话简短的话做一个注解，却发现无论怎样的注解都是狭隘的理解。爱是尊重别人的生命及个性，明确了解对方接受对方是一个独立个体的事实。

当代中国家庭教育现状是绝大部分父母在教育下一代时都过分溺爱子女。孩子还懵懵懂懂的时候，自己的父母已经将孩子的未来都设计的满满的，子女本身的心智未得到应有的教育。当子女未按自己设计的路线行驶时，就一味的责备子女以及说不理解自己是如何良苦用心。实际上都是父母自己心智不成熟的表现，过分的爱护、甚至溺爱，实际上市推迟了孩子心智成熟的时间，一旦孩子走上社会，就会发现承受能力不够。

第二是关于“懒惰”，作者谈到懒惰是一种原罪。世间的自然能量都是由高流向低处，最终进入懒惰状态，而进化过程是由低向高地发展，在此过程中，它变得更加复杂，而更具分化性，更有组织性。

每个人成功的方式不一样，但不成功的人或多或少都有一个共同的原罪，就是懒惰，成功的定义不代表你赚的钱多就成功，个人认为“成功应该是个人心智比较成熟，个人各方面生活处于平衡的一种状态”。不一定每天工作16小时就不是懒惰，因为如果你只关注工作，而忽略了你生活中其他的部分，只会让你的生活的平衡逐渐倾斜，算不得成功。

我从10年7月份调入城管所办公室以来一直认为自己还算勤奋，但看完这本书之后才发现，离作者所描述的成功还很远很远，总结一句话，“革命尚未结束，同志还需努力。”

第五篇：少有人走的路读后感

《少有人走的路》读后感

人事行政部陈近荣

人生，是一个不断面对问题并解决问题的过程。

人的一生除了婴儿之外的其他任何时期，都会出现这样或者那样的问题。学生时期的考试、青年时期的恋爱、工作时期的人际关系等都可能成为问题。在面对一个一个接踵而至的问题时，每个人的选择都是不一样的，但面对问题的态度总的可分为两类：1、积极的态度；2、消极的态度。

任何事物都有积极的一面和消极的一面，这就要看你的心态是积极的还是消极的。如果你是积极的，你看到的就是乐观、进步、向上的一面，你的人生、工作、人际关系及周围的一切就都是成功向上的；如果你是消极的，你看到的就是悲观、失望、灰暗的一面，你的人生自然也就乐观不起来。下面主要是谈谈我这几年来在工作方面的感想。

首先是我现在的工作状态。我对现在的工作状态还比较满意，有目标，并知道怎样去做，和同事关系也比较融洽，遇到困难不会逃避（偶尔发点牢骚），感到前途一片光明。

我刚进现在的部门担任it的时候感觉到特别满足，终于找到自己喜欢干的工作，但是慢慢的发现自己的工作是那样的繁杂，甚至没有多少技术含量，天天是跑腿的事。甚至一度对目前的岗位特别厌烦，后来我调整了自己的心态，起码这份工作也许就是考验我的耐心，我首先得战胜自己。

随着时间的推进，自己参与协助其他部门完成一些开发的任务也越来越多，过程中有困惑、有压力也有疲倦的时候，但我都已积极的态度去面对它，想办法解决困惑、舒缓压力、消除疲倦。在解决问题的过程中自己收获了不少知识，同时也感觉到了自己的成长。

积极的心态像太阳，照到哪里哪里亮！

消极的心态像月亮，初一、十五不一样！

让我们都以积极的态度来对待人生当中遇到的任何问题吧！