小学校园易懂读后感多篇

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废墟之上，世界将重生。下面小编给大家介绍关于小学校园易懂读后感精选大全，方便大家学习

小学校园易懂读后感精选大全1

“东汉末年分三国，烽火连天不休……”这，是林俊杰的一首脍炙人口的歌曲——《曹操》中最著名的一句歌词。曹操是东汉末年人，罗贯中淋漓尽致的描绘出了一个智勇双全的奸雄人物。

曹操善于发现人才。张辽、夏侯惇、许楮、张郃、徐晃等人都是曹操手下的大将，郭嘉、荀彧、荀攸、程昱、华歆等人都是曹操手下的文官，还要后面来的谋士贾诩、许攸，壮士典韦、庞德，晚期还有钟会、邓艾等大将，司马懿等文武双全的人。

曹操有“勇”，“刺杀董卓”、“勇破袁绍”时所向披靡;曹操有“智”。在“望梅止渴”、“青梅煮酒论英雄”时，曹操的“智”活灵活现。他是一个智勇双全、文武双全的人。此外，曹操还是一个奸诈的小人。

俗话说：“聪明反被聪明误”。曹操也是这样的人，在“火烧赤壁”这个故事中表现的栩栩如生、惟妙惟肖，仿佛我们亲生经历了一番。诸葛亮与周瑜一起商量怎么抗曹。黄盖巧提“苦肉计”;庞统妙使“连环计”;’诸葛亮写下脍炙人口的16个字“欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风”，巧救周瑜;造“七星坛”巧借东风。最后大败曹操。

曹操败走华容道，也是家喻户晓的故事。诸葛亮推算出了曹操来的时间，安排赵云、张飞、关羽分别守在三个口子上。最后关羽义释曹操，给曹操留了一条小命。有许多关于败走华容道的歇后语，如：曹操败走华容道——兵荒马乱。

在历史上，曹操不仅是军事家，还是文学家，他创作了许多脍炙人口的作品，如：《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》等。他是东汉末年人，奠基了魏国的政权。他的儿子曹丕称帝后，追尊为魏武皇，庙号太祖;他的儿子曹植写过完美无瑕的《七步诗》;他的儿子曹冲称过象。

曹操，是一个有勇有谋的奸雄，在罗贯中笔下活灵活现，淋漓尽致。我们要学习他智、勇，而不是学习他的奸诈。

三国中还有许多值得分析的人物，如：勇敢的赵云、张飞，忠义的关羽，机智的诸葛亮，智勇双全的姜维、司马懿。这些英雄人物都是值得我们学习和敬仰的，我们每个少先队员都要像一样，读一本好书，争当一名新时代的好队员。

小学校园易懂读后感精选大全2

这几天看了一本书，但说实话确实没看懂多少，不过我还是努力地把每一段话一遍又一遍地读，还算有一点点收获，当我把《时间简史》看了两章后，感触最深的有两点：一、现代物理学似乎比古希腊神话、比宙斯、耶和华、盘古更具有传奇色彩，它颠覆了很多所谓的常识，我终于明白了一点：物理学家似乎比神更伟大，因为他告诉我们很多不可能的事都是真的。

另一个感触，也是让我想了很久的，我无法想象霍金先生的身体病到什么程度，这就像我无法想象加上时间的四维坐标到底是什么样子。弯曲的身子，扭曲的脸庞，他能做到，似乎只是眨眨眼睛，发出“嗡嗡”的声音。但是一部时间简史就证明了，这一切都不是障碍。

我突然意识到一点：我有两只脚、一双手，可以走路，可以写字，可以说笑，可以到处跑。从身体条件上，我比霍金先生要富裕的多，可是他却能取得那么大的成就，而我缺少什么?既然如此，就不要败在一道数学题下，就不要在英语试卷前战战兢兢。舜何人也，予何人也，有为者亦若是。

小学校园易懂读后感精选大全3

《欧也妮葛朗台》是一出没有毒药，没有血腥，没有硝烟的悲剧，然而剧中人物的形象却深深地刻画在我们的心里。

有谁想过会有一位父亲在临死前不是多看看自己的女儿，而是再三叮嘱女儿要好生保管黄金，以便“将来向自己交帐”呢?听起来是多么寒心啊!然儿就是有这么一个人被金钱吞噬了理智，被物质财富夺走了血脉相承的亲人应有的情感的冷血之人。葛朗台就是这么一个金钱的执着狂。

人的一生可以有许多财富，比如说友情、亲情、爱情、追求、理想……这一切远远要比金钱有价值的多，金钱是身外之物，生不带来，死不带去。并不是说金钱是毫无价值的，它可以增加生命的宽度，让生活更有色彩，但，这不该是一个人一生的追求，因为过分的狂热会让人变的冷酷、无情、吝啬、贪婪、满身都是世俗的铜臭味!弗洛伊德说，在人的潜意识里，每个人都涌动着原始的欲望，以快乐为最高原则。因而没有一个人是圣人，自私是每个人的缺点。之所以会有程度的差别只不过是有些人把贪欲隐藏得隐秘些，有些人比较放纵些。看看我们的葛朗台做了些什么，或许是把自己的贪欲淋漓尽致地表现出来了吧!

他气死了自己的妻子，逼走了自己的侄儿，遣走了女儿所爱的人，断送了女儿一生的幸福，为的是什么?金钱，就是为了这虚妄的满足感，就是为了这带不进坟墓的物质财富，他甚至连女儿的那份财产也要掠夺过来，哪里有金钱，哪里就有葛朗台的身影，一个十足的被金钱所支配的形象栩栩如生地展现在我们面前，物质的需求与精神的贫乏之间存在着强烈反差。

葛朗台的一生是悲哀的，他得到了他想要的东西，成了一名亿万富翁，然而除此之外他还得到了什么，一个既带不走他亿万资产又没有任何幸福可言的冷冰冰的坟墓，一个孤独可怜却有不得不孤老终生的女儿，……理应说人类才是财富的主人，然而葛朗台却是个财富的奴隶，跟着财富的影子走。

这是小说，小说中的人物是被金钱所支配的，那现实生活中呢?又何尝不是这样?人为了追求财富，放弃了一切，或许有的人不择手段，或许有的人为此苦思冥想，有或许有的人为此“连回家的路都忘了”，……

或许今天的人会有一个崇高的借口：努力赚钱，为了家人能过上更好的生活。是啊，有了财富，日子可以过的闲暇点，但，在你拼了命去赚钱时，一根维系你与家人感情的纽带早已在漫漫松了筋。有哪一位妻子不希望自己的丈夫多在自己身边多陪陪自己，而是撇下自己去闯事业了呢?又有哪一位母亲不盼着自己的儿子回来吃年夜饭呢?

人是该去为财富而努力，但，无所谓到执着狂，有一些本真的东西，是任多少金钱也换不回来的，那是情感的富足，那才是一生的财富，只属于你的财富。

小学校园易懂读后感精选大全4

诺基亚、爱立信、宜家，是我这样的普通中国人如雷贯耳的知名企业。安徒生、诺贝尔、是我这样的普通中国人从小听到大的历史名人。

《指环王》《霍比特人》《雷神》，是我这样的普通中国人喜爱的电影。所有这些企业、名人、电影都源自一个地方：北欧。尽管北欧对我这样的普通中国人而言，是一个稍显陌生的地理名词。这片土地的影响却早已遍布我们的生活角落。一旦注意到这一点，就很难忍住不问一句：为什么?——为什么这篇狭小的土地上能生长出如此之多的璀璨事物?

这是我打开《北欧神话》前就开始好奇的问题。放下《北欧神话》，这个问题的答案已经接近完美解决。我把所有的感受都总结为一句话：

如果你能理解神，也就能理解人。

只有理解了人，才可以在名为“社会”的这个组织中好好生活。理解神，是理解人最简单最直接的有效办法。

1、北欧

通常意义上的北欧指丹麦、挪威、瑞典、芬兰和冰岛五个国家及其附属领土。他们主要位于斯堪的纳维亚地区，山地纵横、岛屿成群、冰川覆盖、火山喷发、湖海遍布是这里的特征，漫长寒冷的冬日和湿润温暖的夏日并存。影视作品中著名的维京人就是这片土地的先人。维京人信奉的即是我们今天所说的北欧神话。

从八世纪到十一世纪，维京人遍及欧洲大陆的持续扩张，把北欧神话带到了全世界。随后，因为维京人逐渐式微，北欧神话受到的侵蚀，同时也被欧洲各国禁止传播，仅有吟游诗人传颂。最终，北欧神话在冰岛得以保存，并流传到今天。

2、茅盾

很少有人注意到，茅盾先生一生用过98个笔名。《北欧神话》最初发表时的署名即是其中之一：方璧。

1927年，茅盾先生过起了隐居避难的生活，在写小说之余开始做神话研究。他在晚年写的回忆录中写道：“我从前治中国文学，就曾穷本溯源一番过来，现在既把线装书束之高阁了，转而借鉴于欧洲，自当从希腊、罗马开始，横贯19世纪，直到‘世纪末’。……因而也给我一个机会对19世纪以前的欧洲文学作一番系统的研究。这就是我当时从事于希腊神话、北欧神话之研究的原因。”

追根结底，穷本溯源，是茅盾先生研究神话的态度。

相比于束之高阁，茅盾先生更希望自己的研究能够对普通大众有所裨益，于是接受徐蔚南邀请，把自己的学术研究通俗化，以方便感兴趣的人找到学术入门路径，最终写出了这本初版名为《北欧神话ABC》的科普书。

在那以前，没有人介绍过北欧神话。在那以后，中文世界还没有出现比它更好的北欧神话入门书籍。

3、北欧诸神

茅盾先生在介绍北欧诸神时，总是会加上一句“···之人格化”。

奥丁是“空气之人格化”，弗丽嘉是“大气/云雾的人格化”，提尔是“海的人格化”，布拉吉是“诗歌的人格化”，伊敦恩是“春/青春不老的人格化”，······这样的描述非常简洁，却说明了北欧诸神的由来及其职责。

北欧诸神，源自北欧先民观察到的各种自然现象，天空、大地、海洋、光明与黑暗、春夏冬、森林、火山、雷电等等无所不包——每一种现象都对应至少一位神明。每一位神明都拥有与其相关自然现象相符合的性格气质：奥丁洞察一切、索尔不发怒就全是好脾气、尼奥尔德英俊帅气、乌勒尔不怕冷、弗雷广施恩惠、维达沉默寡言。

我们也不难看出，对诸神的描述体现了先民对美好生活的期待、对灾难的厌恶。最难得的是，茅盾先生在书中并不刻意表明我所领悟到的信息，反而是着力简洁，把全书重点放在讲述诸神的故事。

中国的神话，我们很容易便想起盘古开天、女娲造人、后羿射日、神农尝百草、伏羲演八卦、大禹治水······中国的神明不是在与自然灾害相抗争，就是在为普通人谋福利，他们相互之间的交集并不多，而斗争就更少了。

北欧诸神不是这样子。奥丁虽然是诸神之父却经常溜到人间，甚至因为停留太久被冬神乌勒尔篡位。奥丁自己，好像除了换媳妇找情人溜出去玩啥正事也不管。读后感www.simayi.net雷神索尔则是被寄养长大，自己的武器也能被偷走，洛基更是把他耍得团团转。弗雷在相思面前束手无策，奥都尔却让妻子弗蕾雅伤透了心。北欧诸神的故事，常常发生在彼此之间。如果只看一部分，很容易让人跳脚大骂另一方;如果看了全部故事，往往不知道究竟谁更该被骂。这也是很奇特的事情。

放下书本，再去想北欧诸神，他们每个人都面目鲜活，即使是最大的邪神洛基也并不是一个纯粹恶的形象。北欧神话里的神并不完美，虽然各有所长却也经常束手无策，虽然是神却各有私心。他们经常为了满足私心而犯错，然后又为了弥补错误不得不做出更大的抗争。

我想，北欧诸神之所以这样，或许和他们知道自己必定会死有关，因此很有活在当下的态度。诸神的黄昏，是北欧神话最知名的场面。善与恶，各自汇聚成洪流，在维格利德相遇，拼尽全力后善与恶的代表只剩下残兵败将。苏尔特尔的恶火燃尽了这一切，只余无穷的黑暗笼罩着宇宙。

北欧神话的伟大不仅在于他们连神都可以毁灭，更在于他们认为：废墟之上，世界将重生。

可惜的是，我们再也不能知道北欧神话中的二代神将会创造出怎样的世界。幸运的是，我们可以自由地想象二代神们将要创造的世界。甚至可以大胆说一句：今日之北欧，和北欧先民构想中的完美世界已经很接近了。

目击众神死亡的草原上野花一片，远在远方的风比远方更远，我的琴声呜咽，泪水全无。

小学校园易懂读后感精选大全5

这个假期，我读了一本书，叫《草原上的小木屋》。读完后，我觉得很神奇。

《草原上的小木屋》令我感到神奇的是：罗兰一家四口人，因为不知道草原上的西瓜有毒，不能吃。他们在外劳累奔波了一天，有点口渴，就把一个西瓜分着吃了，结果生了重病。他们的邻居知道后，请来了医生。这位医生是印第安人，又黑又凶的样子，他们很害怕，还以为医生要杀了他们，谁知道，他们家一个个的病都被吓好了。

其实，医生是故意装着一付凶巴巴的样子吓他们的。因为在草原上凡是因吃西瓜中毒的人们必须用“吓”的方式把它治好。

我觉得草原上的医生真是了得呀!就像上次我被口香糖卡住了喉咙，很难受，心里好想华佗在世，为我治病。在路上，我再想：万一三院有一个“华佗”，他就能救我了……到了三院，我又挂号，又排队，等了半小时，才轮到我，我把事情跟医生说了一遍。医生说：“没事，喝水咽下去就行了。”

在回家的路上，爸爸给我买了两瓶水，我一口气喝个精光，瞬间打了个嗝。“好了!好了!”我激动地叫了起来。心想：真是神医呀!

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